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sábado, 18 de junio de 2011

Centro Ceremonial La Organera.


Centro Ceremonial "la Organera"



Lado oeste de los Patios Hundidos, La Organera Xochipala
El estado de Guerrero, al sur de la República Mexicana, abarca un territorio de 63 794 km2, dividido en 81 municipios y siete regiones geopolíticas. Es una entidad con grandes contrastes geográficos, sociales y económicos, en la que se encuentran tanto destinos de playa paradisíacos, de gran bonanza económica, como poblados de grupos marginados y paupérrimos, con un alto componente indígena, aislados entre el paisaje dominante de escabrosas montañas. Guerrero destaca también por tener un legado arqueológico extraordinario, por haber sido sede de acontecimientos históricos relevantes que marcaron el rumbo en la conformación del país, y por conservar una cultura viva de enorme riqueza.
La mayor parte de la historia prehispánica de Guerrero se conoce por la arqueología, ciencia que mediante los vestigios materiales y la asociación que guardan entre sí es capaz de interpretar los hechos que ocurrieron en sociedades que no dejaron documentos escritos. Hasta mayo de 2006 se habían registrado 1 705 zonas arqueológicas de diferente naturaleza y época, de las cuales siete están abiertas al público. Entre éstas, cuatro son las más importantes y visitadas: La Organera-Xochipala, Palma Sola, Teopantecuanitlán y Cuetlajuchitlán. Las dos primeras tienen un área de servicios al público y su acceso se realiza con facilidad; todas cuentan con custodios y en ninguna se cobra la entrada.
LA ORGANERA-XOCHIPALA
Se encuentra en la región montañosa y semiárida del centro del estado, dispuesta en siete niveles donde se ubican tres plazas, seis patios y 32 estructuras. Estuvo habitada principalmente entre 650 y 900/1000 d.C. y aquí se realizaron actividades ceremoniales, civiles y comerciales.
El recorrido se inicia bajando de norte a sur. En primer término se encuentra una amplia zona parcialmente explorada, en la que se localizan el Juego de Pelota, la Plaza Norte y los patios hundidos con su pasillo techado con bóveda falsa. En la Plaza Central, la más amplia de la zona, se encuentra el Palacio Blanco, una de las construcciones más singulares, pues se trata de un edificio porticado levantado sobre la Tumba I, a la que se accede por la plaza inferior, y el Basamento de los Clavos, que probablemente sostuvo el templo principal. Más abajo está el Patio de los Palacios Porticados, flanqueado por dos pequeñas estructuras palaciegas y un pórtico.

En la Plataforma Sur de La Organera-Xochipala se conservan los vestigios de una construcción de planta circular que tiene un acceso al poniente y una banqueta pintada de rojo en su interior. Al fondo se aprecia el pequeño basamento del Templo del Adoratorio.
Sobre el patio hay una construcción de planta circular que fue utilizada para captar y distribuir agua. En el mismo nivel está la Plaza del Aljibe, con su depósito de planta cuadrangular para almacenar agua. Al norte desplanta la Tumba I, a la que hoy se puede entrar por un agujero hecho por saqueadores a principios del siglo XX. Esta tumba, techada con bóveda falsa, mide 13.5 m de longitud y es la más grande de la zona. Al sur se encuentran los restos de lo que fue un gran palacio, el Palacio Mezcala, llamado así porque allí se encontraron dos figurillas esquemáticas de ese estilo.






En el Patio del Órgano se yergue el único basamento que conserva parte de un templo, el Templo de las Luces, ambos decorados con clavos de piedra y parcialmente destruidos por saqueo. El Patio de la Tumba Oculta fue nombrado así porque ahí se localizó una pequeña tumba techada con bóveda falsa, que por cuestiones técnicas fue nuevamente sepultada. Al oriente lo limita el Templo del Ocaso, basamento de planta cuadrangular colocado sobre una plataforma con una amplia escalinata, frente al cual se conservan restos de cuartos del Posclásico Tardío.
En el Patio del Sur está el Palacio Quemado, en el que se encontró el entortado de un techo plano derrumbado sobre una gran cantidad de mazorcas carbonizadas, ya que antes de ser abandonado fue utilizado como granero. En la Plataforma Sur se localizan el pequeño basamento del Templo del Adoratorio y parte de una construcción de planta circular, cuya función se desconoce; aquí se excavó otra figurilla de estilo Mezcala. Finalmenten el extremo sureste de la zona se encuentra el área habitacional, en la que se localizaron vestigios de cuartos construidos con materiales perecederos y numerosos pisos de estuco superpuestos, así como objetos de estilos teotihuacano, oaxaqueño y del centro de Veracruz.
• Cómo llegar: Para llegar desde la ciudad de México se toma la autopista que va a Iguala y luego la carretera federal 95, México-Acapulco. En el km 190, en la desviación a Filo de Caballo, se recorren 11 km por carretera pavimentada y 2 km de terracería. La zona arqueológica se localiza 3 km al sureste del poblado de Xochipala, asentado sobre restos prehispánicos y cuyo nombre significa “la flor que pinta de rojo”.
• Horario: Lunes a domingo, de 10 a 17 hr. Cuenta con señalización y en breve tendrá una Sala Introductoria en la que se mostrará la historia prehispánica de la región Mezcala, desde la época olmeca hasta la conquista mexica.















sábado, 22 de mayo de 2010

RUINAS ARQUEOLOGICAS DE TEHUACALCO.

IMAGENES VARIAS DE LAS RUINAS ARQUEOLOGICAS DE TEHUACALCO, UBICADAS A 10 MINUTOS ANTES DE LLEGAR A TIERRA COLORADA POR LA CARRETERA FEDERAL, EN EL ESTADO DE GUERRERO MEXICO.


OBJETOS Y CODICE YOPE EN EL INTERIOR DEL MUSEO UBICADO EN LA ENTRADA A LAS RUINAS.




EN ESTA PIEDRA PODRAN APRECIAR (CON UN POCO DE ESFUERZO) UN PIE PINTADO.

EN ESTA OTRA PIEDRA SE PUEDE NOTAR UN POCO MAS EL "PIE"

CALENDARIO LUNAR, INSCRITO EN ESTA PIEDRA.

OTRA IMAGEN MAS DEL CALENDARIO LUNAR UTILIZADO POR LOS "YOPES"

UNA IMAGEN MAS DEL CALENDARIO LUNAR.

DETALLE DE UNO DE LOS MUROS EN TEHUACALCO.

UNO MAS, EL OBJETO DE ESTO ES APRECIAR LA TECNICA Y CONOCIMIENTO QUE TENIA EL PUEBLO YOPE.

AUNQUE OTROS CRITICAN COMO BARBAROS A LOS ANTIGUOS HABITANTES, PODEMOS NOTAR QUE TENIAN MUCHO CONOCIMIENTO SOBRE LA CONSTRUCCION (INGENIERIA)

ESTE MURO DEBIO SER PARTE DE UNA GRAN CONSTRUCCION.

UNA VISTA MAS DE CERCA.

SIN DUDA QUE TIENE MUY HERMOSOS DETALLES.

UNA VISTA MAS.

VISTA DE LA PIRAMIDE CEREMONIAL, DONDE SUPUESTAMENTE HACIAN SACRIFICIOS HUMANOS.

ESTA ES UNA VISTA DE LA PIRAMIDE PRINCIPAL, SU POSICION HACIA QUE EL REY TUVIERA UNA VISTA GENERAL DE TODO EL VALLE QUE GOBERNABA.

UNA ESCALERA MAS.

ESTA ES LA PARTE CENTRAL DEL CENTRO CEREMONIAL, ALREDEDOR SE ENCUENTRAN LAS RUINAS DE LAS DIFERENTES PIRAMIDES CONSTRUIDAS.

UNA CONSTRUCCION MAS DE LAS QUE SE ENCUENTRA EN ESTE VALLE.

VISTA DE LA ZONA AUN EN EXCAVACIÓN.

UNA VISTA MAS DE LA ZONA AUN EN EXCAVACIÓN

VISTA DE UNO DE LOS MUROS DE LA CANCHA DE JUEGO DE PELOTA

UNA VISTA MAS DE UNO DE LOS MUROS

LA CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA.

UNA VISTA MAS DE LA CANCHA DEL JUEGO DE PELOTA.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

LA ORGANERA

Zona Arqueológica "La Organera"


Rosa Ma. Reyna Robles

El sitio de la Organera-Xochipala es uno de los más representativos y 

mejor investigados entre los pertenecientes a la cultura arqueológica 

Mezcala. Los diversos materiales y datos asociados indican que el sitio 

estuvo habitado por individuos que detentaban el poder político, 

administrativo y religioso de una organización estatal.

 

Guerrero fue el crisol donde se fundieron numerosas y variadas culturas 

prehispánicas. A lo largo y ancho de su accidentado territorio se conservan 

innumerables vestigios arqueológicos de distinta naturaleza y antigüedad, 

muchos de ellos en sitios con características urbanas, como los de La 

Organera-Xochipala. 

A escala local, La Organera-Xochipala formó parte de un sistema de 

asentamientos con arquitectura de mampostería, distribuidos sobre los 

filos montañosos que se desprenden de la meseta de Xochipala, los que 

en conjunto conforman una “ciudad discontinua” de aproximadamente 200 ha. 

Su disposición estratégica obedeció a la necesidad de vigilar y a la vez dejar 

libre la mayor extensión de tierras cultivables de la meseta, conocida como 

El Llano, pues seguramente constituyó, y aún ahora constituye, “el granero 

de la sierra”. A escala regional es una de las zonas más representativas y 

mejor investigadas de la cultura arqueológica Mezcala, cuyos vestigios se han 

localizado en un área de más de 22 000 kilometros cuadrados que incluye la 

Tierra Caliente, las regiones central y norte de Guerrero y los límites con 

Michoacán, estado de México, Morelos y posiblemente Puebla. 

Esta zona arqueológica fue conocida y reportada a fines del siglo XIX por 

William Niven, un explorador de minas de origen escocés que recorrió gran 

parte del suelo guerrerense y llegó a interesase tanto en las “ruinas”, que 

realizó numerosas excavaciones y recobró varios cientos de objetos, entre 

ellos las pequeñas esculturas esquemáticas de piedra que varias décadas 

después se conocerían como de estilo Mezcala. Gracias a su amplitud de 

visión, su conocimiento de las rocas y minerales, sus notas, sus dibujos y 

fotografías, este singular personaje dejó el primer trabajo valioso para el 

conocimiento de la arqueología de Guerrero.

Hacia los treinta del siglo XX se desató una verdadera fiebre por coleccionar 

objetos arqueológicos. En Guerrero los más codiciados por sus cualidades 

estéticas fueron los de piedra con representaciones de templos y palacios, 

diversos animales y utensilios domésticos, pero sobre todo un grupo numeroso

 y heterogéneo en forma de cabezas, máscaras y personajes humanos de cuerpo 

entero. Miguel Covarrubias distinguió varios estilos entre las representaciones 

antropomorfas; a uno de ellos “de carácter puramente local e inequívoco” 

lo llamó de estilo Mezcala. El coleccionismo de estas piezas se incrementó 

en las décadas de 1960 y 1970, cuando en la localidad de Xochipala 

prácticamente todos los pobladores hicieron del saqueo una de sus actividades 

principales. Para obtenerlas se debieron destruir cientos de edificios, pues se 

calcula que hasta los años ochenta se sustrajeron más de veinte millares de 

estas piezas, las que se encuentran en colecciones particulares y museográficas 

de México y de varias partes del mundo.

 





















El Idioma Español es un Idioma Hibrido.

Sabias que el Idioma Español que se Habla en Mexico es el resultado del Español de España y El Idioma Nahuatl de Los Mexicas? Es por esa raz...